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□張曉光

2025年五月的風(fēng)略顯悶熱，它掠過千家萬戶的艾草尖兒，飄過街角的老槐樹，融進(jìn)了孩童正用彩線纏著的香囊里……兩千年前那個(gè)投江的背影——三閭大夫屈原的衣袂在汨羅江的波濤中翻卷，從此，一江水、一美食、一場(chǎng)競(jìng)技，帶著人們的哀思追遠(yuǎn)匯入了華夏血脈里永不干涸的河流。

“箬葉裹千年，清骨化粽香”。緩緩流淌的汨羅江，原本不過是一道普通得不能再尋常的碧波，卻在公元前278年的那個(gè)五月初五，在秦軍的鐵蹄踏破郢都的一刻，因屈原懷抱巨石的縱身一躍，而成了千古愁緒。我不知道漁夫劃船，糯米裹葉是否能喂飽魚蝦，是否能讓善良的魚蝦們放棄啃食大夫的清骨的念頭。但這般的牽掛，卻還是在年年歲歲里長(zhǎng)成了千奇百怪的粽子。

我不清楚最初的“筒粽”是如何從竹筒盛米，化身為竹葉裹飯，并纏上的彩絲。但在浙江的嘉興，老匠人卻依然堅(jiān)守著“三蒸三晾”：糯米泡足十二辰，箬葉需山泉漂洗，捆扎的麻繩應(yīng)浸過艾草汁。當(dāng)蒸籠升起白霧，當(dāng)滿屋都浸滿箬葉的清香，爬上皺紋，鉆進(jìn)記憶里，成為血脈里永恒的印記。超市的冰柜里躺著真空包裝的“五芳齋”，電商平臺(tái)上排列著“網(wǎng)紅流心粽”，但總有些老人依舊固執(zhí)地在端午的前夜泡上糯米，將紅棗、豆沙、咸蛋黃，連同對(duì)往事的念想一起裹進(jìn)去。

鼓點(diǎn)裂長(zhǎng)空，今古共潮生。龍舟的鼓點(diǎn)從遠(yuǎn)古深處傳來。楚人當(dāng)年劃船救屈原的急切，早已化作了河道里飛濺的浪花。汨羅江畔，每年端午的“朝廟祭屈”儀式，伴著龍舟沿江競(jìng)渡，在槳手高高揚(yáng)起的臂膀里蕩開木槳。我不知飛馳的龍舟能否追趕上江水的流速，小伙的汗珠砸碎在船板上，引爆岸邊的喝彩海嘯。鼓聲伴著夕陽(yáng)在水面跳動(dòng)，恍惚間，我竟分不清這是今人復(fù)刻了古意，還是古人預(yù)見到了今朝。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的悲愴，可曾料到千年后會(huì)化作“眾人劃槳開大船”的豪情。

艾草懸門楣，絲絳系童心。門楣上的艾草束才插了三天，邊緣已經(jīng)微微卷曲。艾絨伴著朱砂、雄黃、香藥正躺在香囊的絲布里沉睡。

幾個(gè)穿漢服姑娘的發(fā)髻伴隨步搖輕晃，腕間的絲絳垂到草地上，像是從古畫里走出來的。有個(gè)小男孩正將五彩絲線系在妹妹手腕上：“老師說這個(gè)能保佑平安?！泵妹醚雎冻鋈绷碎T牙的牙齦。哦，原來千年過去，人們守護(hù)的不僅是習(xí)俗，更有對(duì)美好生活的期許。

暮色漸濃，家家戶戶的窗里漸漸透射出燈火。我剝開溫?zé)岬聂兆?，糯米黏連著箬葉，露出金黃的蛋黃。兩千年的光陰，就這樣被咀嚼，吞咽，成為我們血肉的一部分。那個(gè)投江的詩(shī)人是否會(huì)知道，他的決絕會(huì)化作千年后的粽香，他的哀傷會(huì)變成賽舟的歡騰。而今天的我們，默默傳承守護(hù)著的，何嘗不是同一條汨羅江？只是這江水，早已融進(jìn)了每個(gè)中國(guó)人的血液里。

江畔何人初見月？江月何年初照人？當(dāng)艾草的清香再次漫過街巷，當(dāng)龍舟的鼓點(diǎn)再次敲響黎明，我終于明白：端午不是簡(jiǎn)單的節(jié)日，而是華夏文明長(zhǎng)河中的一座燈塔，她所照亮的是從戰(zhàn)國(guó)到今朝的漫漫長(zhǎng)途。那些在粽葉間流傳的，在鼓聲中飄蕩的，在絲絳間纏繞的，是一個(gè)民族對(duì)大義的堅(jiān)守，更是對(duì)生命的禮贊，對(duì)文化的虔誠(chéng)與守護(hù)。